28 de Cebrail de 1790 — La sobrecarga de Orgón está emergiendo como una de las crisis más peligrosas dentro de la sociedad mágica, convirtiendo en daño colateral los vínculos más queridos. En Shalmali, Maharajanato de Lemuria [1], los testimonios revelan cómo la magia alimentada por negatividad en exceso desata conjuros incontrolables que ponen en riesgo tanto a los practicantes como a las personas que más aman.
Contexto
La alienista Anu Kahna, de Shalmali, emitió la advertencia rutinaria a las autoridades mágicas y civiles: la recolección descontrolada de Orgón acarrea consecuencias devastadoras no solo para quienes lo practican, sino también para las familias, las comunidades y el tejido mismo de la sociedad lemuriana.
El Orgón, producido cuando los hayyoth sufren emociones negativas o perecen en la liberación de Aponia al morir, ha sido durante mucho tiempo la base de la práctica mágica. Sin embargo, el mismo combustible que empodera a los magos puede retorcer su arte hasta convertirlo en un arma de duelo. Con cada sobrecarga, el ciclo se profundiza: un bucle vicioso de desesperación, paranoia y daño en ascenso.
Desarrollo de los hechos: El aumento de casos de sobrecarga
Informes de las clínicas de Alienistas en Shalmali describen un fuerte aumento de magos que presentan síntomas de sobrecarga: insomnio, paranoia, visiones intrusivas y rupturas mágicas súbitas. Estas rupturas rara vez son aleatorias; más bien, los conjuros azotan hacia afuera aquello que el mago valora con más intensidad.
Un caso relata a una madre, maga veterana, cuya oleada de sobrecarga se manifestó como tormentas de fuego dentro de su hogar, casi consumiendo a los hijos que había jurado proteger. Otro mago, devoto de su compañera de vida, vio cómo sus resguardos se hacían añicos y se reconstituían con violencia alrededor de su pareja, causándole graves heridas.
El amor de una madre, retorcido en un torbellino destructivo por el puño de la sobrecarga de Orgón. (Crédito: Kenomitian).
Resguardos creados para proteger se rompen y se vuelven contra una compañera de vida, trágica muestra de una Verdadera Voluntad corrompida. (Crédito: Kenomitian).
«El Orgón no solo descarga poder», explicó Anu Kahna. «Deforma la Verdadera Voluntad—dobla el afecto subconsciente hasta convertirlo en una maldición. Cuanto más profundo es el amor, más honda es la herida».
La trampa psicológica del poder negativo
Las consecuencias van mucho más allá del daño físico. Los Alienistas describen ahora la sobrecarga como un ciclo inherentemente corruptor. Extraer poder de la negatividad profundiza la dependencia del mago de dicha fuente. El miedo a la pérdida, el duelo y la autodenigración se vuelven catalizadores de conjuros más potentes, pero cada canalización de esas energías agrava la inestabilidad del practicante.
Los paralelos con la psicología mortal son nítidos. Las personas que sobreviven a un trauma a menudo quedan atrapadas en ciclos recursivos: temen la vulnerabilidad, sabotean sus relaciones y generan los mismos estresores que prolongan su sufrimiento. De igual modo, los magos que se apoyan en el Orgón provocan nuevas cascadas de duelo, alimentando la misma sobrecarga que temen.
Advierte Kahna: «El mago se convierte en generador de su propio tormento. Al temer el dolor, convoca más. Al ocultar sus heridas, las afila. El Orgón solo amplifica lo que supura».
Familias en el epicentro
Por cada mago en crisis, hay familias atrapadas en la onda expansiva. Las repercusiones personales de la sobrecarga se propagan en círculos concéntricos de trauma. Los niños heredan cicatrices tanto psíquicas como físicas, mientras que las parejas se convierten en sujetos de prueba involuntarios en un ciclo de autodestrucción mágica.
En los distritos bajos de Shalmali, un edificio de vecindad entero colapsó bajo las reverberaciones destructivas de los conjuros descontrolados de un artesano-mago. Los supervivientes no relatan un momento de ira, sino una erupción súbita desencadenada mientras abrazaba a su hija tras semanas de distanciamiento. El propio amor se convirtió en vector del derrumbe.
En los distritos bajos de Shalmali, el amor mismo se convirtió en el vector de un colapso trágico. (Crédito: Kenomitian).
Explotación y tentaciones heréticas
Mientras los Alienistas hacen sonar la alarma, sectas heréticas siguen susurrando promesas de dominio mediante sacrificios alimentados por Aponia. Las agonías de muerte de los hayyoth irradian Orgón en su forma más concentrada, lo que convierte la muerte ritual en un atajo potente pero prohibido. Sin embargo, tales métodos prácticamente garantizan la sobrecarga, amplificando tanto la escala de la devastación como la corrupción de la psique del practicante.
Mientras los Alienistas dan la voz de alarma, sectas heréticas susurran promesas de poder mortal mediante sacrificios prohibidos. (Crédito: Kenomitian).
Los registros de Alienistas sugieren que los magos seducidos por prácticas sacrificiales entran en sobrecarga con mayor rapidez y consecuencias más letales. «Su Verdadera Voluntad no solo se distorsiona», señaló Kahna con gravedad. «Se invierte: cada voto de amor, amistad o deber se convierte en una marca sobre la que se desata la destrucción».
El coste thérico: Los Alienistas ante una crisis creciente
El papel de los Alienistas—sanadores que combinan discernimiento mágico con cuidado psicológico—nunca ha sido más crucial. Aun así, los recursos son escasos. Las clínicas informan de un aluvión de familias desesperadas que buscan intervención, pero pocos Alienistas poseen la resistencia para absorber la incesante marea de desesperanza.
«No combatimos conjuros; combatimos ciclos», enfatizó Kahna. «Para sanar la sobrecarga, hay que desenredar el duelo del poder—y eso no es fácil en una sociedad donde el dolor mismo alimenta la economía de la magia».
Los Alienistas trabajan sin descanso para desenredar el duelo del poder, luchando contra una marea de desesperación en una sociedad donde el dolor alimenta la magia. (Crédito: Kenomitian).
La carga para el orden cívico
Las autoridades en Shalmali se debaten entre medidas disciplinarias y terapéuticas. Algunos abogan por restricciones más severas a la recolección de Orgón, especialmente en centros urbanos ya tensionados por la malsana atmósfera psicológica. Otros, ligados a patronos corporativos, se resisten por temor a la disrupción económica.
El propio Maharajanato aún no ha emitido edictos vinculantes, aunque se ha instruido a las patrullas cívicas a reportar los incidentes de sobrecarga como «peligros civiles», colocándolos en la misma categoría que los colapsos estructurales o los desastres naturales.
Consecuencias de la sobrecarga
Lo que empezó como accidentes aislados amenaza ahora con erosionar la confianza pública por completo. Familias antes orgullosas de sus parientes dotados susurran hoy sobre maldiciones. Las comunidades señalan a los magos sobrecargados como parias, agravando su aislamiento y acelerando la caída.
La investigación de Kahna destaca la ironía más cruel: la sobrecarga destruye a menudo los mismos lazos que podrían sanar a un mago sufriente. Los seres queridos se convierten en objetivos, los santuarios en campos de batalla y la esperanza misma en munición.
«La tragedia de la sobrecarga», dijo Kahna, «no es que la magia falle; es que el amor mismo se arma. Mientras no reconozcamos que todo acto de aprovechar la negatividad porta esta semilla de inversión, seguiremos sacrificando nuestros afectos más sagrados al fuego».
Hacia un futuro incierto
A menos que se adopten reformas significativas, Shalmali afronta una creciente marea de catástrofes alimentadas por el duelo. La comunidad de Alienistas pide un control estricto del uso del Orgón, campañas de educación pública y la creación de santuarios donde los magos puedan liberar con seguridad el exceso acumulado antes de que corroa su Verdadera Voluntad.
Sin embargo, en una sociedad aún fascinada por la promesa del poder, tales llamamientos pueden resultar difíciles de aplicar. Mientras la emoción negativa siga siendo la piedra angular del maná, las semillas de la sobrecarga permanecerán plantadas en el corazón de todo mago.
Por ahora, Shalmali vive entre la reverencia y el temor: contempla a sus taumaturgos como guardianes y presagios, sanadores y destructores, los amados y los malditos.
Los seres queridos se convierten en objetivos, los santuarios en campos de batalla, y los magos en amados y condenados a la vez. (Crédito: Kenomitian).
Notas extraídas del Compendio Kenomita
[1] Maharajanato de Lemuria
Instantánea del Maharajanato de Lemuria (Crédito: Kenomitian). Saber más
