18 de Azrael de 1790 — Un sobrecogedor reportaje de investigación de un sitio de noticias kenomita revela que la ciudad fantasma de Ruḥā Ḥayyā, dentro de la Confederación de Abbā də Rabbūṯā [1], ha sido irrevocablemente reclamada por una especie monstruosa de avispón conocida como los Asrestar. Estas criaturas aterradoras, cuya existencia está intrínsecamente ligada a Yhoundeh, Titánide de la Melancolía [2], han transformado el paisaje urbano en ruinas en vastos nidos zumbantes que son un testamento físico y metafísico de la entropía y la decadencia.
Escalofriante perspectiva de cómo el enjambre Asrestar ha transformado la ciudad fantasma de Ruḥā Ḥayyā en vastos nidos zumbantes: testimonio de la entropía y la descomposición (Crédito: Kenomitian).
La ciudad fantasma de Ruḥā Ḥayyā se alza como un monumento descarnado a una era de ambición industrial desatada. Fue en su día una capital vibrante del sector industrial nororiental de la Confederación, su arquitectura un prodigio utilitarista de hormigón y acero, un sueño Dieselpunk forjado junto al hielo casi hiperbóreo. Sus habitantes trabajaron en las extensas minas de carbón y fábricas que alimentaban el motor económico confederal. Durante décadas, fue símbolo de fuerza y prosperidad, prueba de la creencia de que la voluntad de la civilización podía domesticar cualquier yermo.
Sin embargo, aquella prosperidad fue tan efímera como el breve verano hiperbóreo. Una combinación de agotamiento de recursos, cambios en el equilibrio geopolítico y una devastadora recesión provocó un éxodo lento y doloroso. Las infraestructuras se desmoronaron por abandono, las tuberías estallaron bajo inviernos interminables y la promesa de una vida mejor se evaporó en el gélido aire norteño. La ciudad no murió por un cataclismo súbito, sino en un declive silencioso y agónico. Cuando partió el último residente, lo que quedaba era un mausoleo de acero y hormigón, un eco mudo de una era olvidada, un vacío de esperanza esperando a ser colmado.
La ciudad fantasma de Ruḥā Ḥayyā permanece como mausoleo silente de acero y hormigón, eco de una era olvidada (Crédito: Kenomitian).
Los Asrestar, tal y como documenta un reciente documental entomológico, son mucho más que “avispones gigantes monstruosos”. Son una forma de vida terrorífica y altamente especializada, perfectamente adaptada al entorno implacable. Sus cuerpos quitinosos, mosaicos de negro dentado y un blanco malsano, están cubiertos por un denso vello reluciente que los aísla del frío extremo. Sus alas, finas como vidrio impregnado de Orgón, producen un zumbido grave y resonante que ahora actúa como banda sonora fúnebre de la ciudad. No se han limitado a instalarse en Ruḥā Ḥayyā; la han devorado por completo, construyendo nidos vivientes y grotescos dentro de los cascarones vacíos de sus edificios. Esas colmenas no son simples estructuras de papel maché: son agujas cristalinas intrincadas, tejidas con polímero regurgitado y una extraña sustancia bioluminiscente, cuyos filamentos serpentean por aulas abandonadas, trepan por escaleras llenas de nieve y cruzan suelos fabriles en ruinas. Han convertido los bloques brutalistas de viviendas en necrópolis verticales de vida insectoide, un escalofriante paralelo con los pueblos fantasma de estilo soviético de nuestro mundo de referencia.
En el interior de las “necrópolis verticales” de Ruḥā Ḥayyā, donde colmenas cristalinas y grotescas colman los cadáveres vaciados de sus edificios (Crédito: Kenomitian).
Más Allá de las Palabras Escritas
«Esto no es un nicho ecológico; es un acontecimiento metafísico», explicó la doctora Yeen N’khu, eminente entomóloga rabbutana entrevistada en el reportaje. La estructura social y el comportamiento de los Asrestar parecen un reflejo perfecto de la desesperación que les precedió. Su eficiencia frenética y agresiva, la ausencia aparente de ocio o descanso y su expansión implacable hacia nuevos territorios encarnan una suerte de desesperanza biológica. Su existencia contrasta con otras formas de vida feral que podrían haber ocupado la ciudad abandonada: mientras un oso polar buscaría refugio en un edificio vacío, los Asrestar no se limitan a usar la ciudad: se convierten en la ciudad. Su propio ser da testimonio de la muerte del espíritu humano en ese lugar. El uso de drones avanzados de bajo ruido permitió un metraje en primer plano sin precedentes, que reveló detalles tan horripilantes como la actividad incesante, los panales cristalinos y la magnitud misma del enjambre.
La influencia metafísica sobre la ciudad es inequívoca y constituye el núcleo de la investigación. La imaginería espectral y térmica capturada por el equipo del documental reveló potentes firmas de Prósopon concentradas en torno a los nidos de los Asrestar. No se trata de magias caóticas y salvajes de un hechicero díscolo, sino de un poder profundo y fundacional que habla de una autoridad más antigua y elevada. Yhoundeh, la Titánide de la Melancolía, contempla la región con gran interés. El abandono de Ruḥā Ḥayyā creó para ella un festín, un vacío espiritual propicio a su influencia. Ahora se entiende que los Asrestar no son meramente criaturas bajo su yugo, sino la manifestación física directa de su voluntad cruel. Son un anclaje viviente y zumbante que conecta el plano desolado del dominio de la Titánide con el mundo material de Kenoma, trayendo su desesperación a forma biológica.
Los Asrestar no son simples criaturas, sino un vínculo vivo y zumbante que conecta el páramo de la Titanide Yhoundeh con el mundo material (Crédito: Kenomitian).
Las entrevistas más perturbadoras del documental fueron con los Electi, el sacerdocio de Yhoundeh, cuya interpretación de los hechos arroja una luz heladora sobre la naturaleza de la religión. Un Archimago anónimo del sacerdocio, hablando desde un lugar velado por ilusiones de cegadora luz blanca, ofreció un marco teológico para el horror ecológico. «Los Asrestar son un don divino, una bendición para este mundo», sentenció con voz de fría convicción. «Son los santos instrumentos de Nuestra Señora Yhoundeh, enviados para purgar el mundo de los falsos ídolos de la esperanza y del progreso. Ruḥā Ḥayyā era una herida del orgullo civilizado, un absceso supurante en la carne de Kenoma. Yhoundeh no la ha destruido; la ha reorientado, la ha santificado con desesperación. Su klironomía, los Asrestar, velan ahora por la podredumbre y el caos sagrados». La dogmática del sacerdocio enmarca esta toma ecológica como un acto piadoso y justo, un necesario retorno a un estado de desesperación iluminada que se opone a otros sistemas de creencias del mundo.
Una archimaga del sacerdocio de Yhoundeh, hablando desde un lugar velado por ilusiones, arroja una luz escalofriante sobre el marco teológico del enjambre (Crédito: Kenomitian)
La situación en Ruḥā Ḥayyā plantea, además, un profundo desafío geopolítico para la Confederación de Abbā də Rabbūṯā. La región, aunque remota, dista de ser irrelevante, y la presencia de una fuerza ecológica sobrenatural introduce un nuevo tipo de amenaza a la seguridad. El documental reveló un discreto puesto militar de observación en el perímetro de la ciudad, donde una pequeña unidad de soldados fuertemente equipados monitoriza el enjambre Asrestar. Su presencia sugiere una política de contención cautelosa más que un enfrentamiento militar directo. Una alta autoridad del estamento militar confederal, citada off the record, declaró: «Esta no es una guerra que podamos librar con tanques y hechizos. No se puede combatir la desesperación con una bala. Observamos, estudiamos, contenemos. Los avispones son un síntoma de una fuerza cósmica mayor, y afrontarla de frente podría tener… consecuencias imprevistas». Este planteamiento prudente subraya la compleja dinámica de poder dentro de la Confederación, donde distintas facciones probablemente tienen sus propias interpretaciones y agendas para gestionar la amenaza de ultramundo: desde estudiarla hasta simplemente contenerla y confiar en que no se propague.
Contención cauta: un discreto puesto de observación militar monitoriza el enjambre Asrestar, subrayando el desafío geopolítico para la Confederación (Crédito: Kenomitian).
La colonización de Ruḥā Ḥayyā por el enjambre Asrestar obliga a revaluar con crudeza los territorios controlados por thera y la influencia de las fuerzas cósmicas. Ya no es solo una cuestión de economía o de desastres naturales, sino de la propia naturaleza de la existencia en Kenoma. ¿Qué ocurre cuando el declive de una civilización crea un vacío literal de desesperación que una Titánide se apresura a colmar con su voluntad? La existencia de los Asrestar es una sombría advertencia para todas las naciones y megacorporaciones: recuerda que los parajes indómitos del mundo no están simplemente vacíos: están a la espera. Las implicaciones a largo plazo para la Confederación y el mundo en general están por verse, pero las imágenes finales del documental —un inmenso paisaje urbano helado que zumba con el sonido de un millar de avispones monstruosos— quedan como un testimonio tan hermoso como aterrador del poder de un mundo en el que naturaleza, magia y desesperación son una sola cosa.
Notas extraídas del Compendio Kenomita
[1] Confederación de Abbā də Rabbūṯā
Una instantánea de la Confederación de Abbā də Rabbūṯā (Crédito: Kenomitian).
[2] Yhoundeh, Titánide de la Melancolía: Garras del Olvido, Fatalismo Encadenado, Grito del Vacío, Artista del Desapego y Gourmand de la Desesperación. Progenitora de Ladoni, que guían a los mortales mediante “voces en el cielo”. Reina en su palacio de Los Montes Iluminados, desde un sol frío que alumbra un cielo gris.
Yhoundeh, Titánide de la Melancolía (Crédito: Kenomitian). Saber más.
