El Universo Kenomita es un escenario vasto e imaginativo donde colisionan la ciencia ficción, la fantasía oscura y la fantasía urbana. Es un mundo rebosante de especies sapientes de aspecto bestial, donde la magia antigua se mezcla con ciencia anacrónica, las ciudades se asfixian bajo la polución y entidades poderosas como semidioses y diablos tratan la realidad como su patio de recreo. Dentro de este tapiz complejo, uno de los conceptos más fundamentales es el Alma, tema del Volumen IV del Compendio Kenomita. Este volumen indaga en aquello que hace que un ser esté verdaderamente vivo y sea sapiente, y qué sucede cuando esa esencia persiste tras la muerte.
El Alma: núcleo de la identidad y de la magia
En el Universo Kenomita, el Alma es mucho más que un mero concepto espiritual; es la esencia misma de los seres inteligentes (elioud), y constituye la piedra angular de su identidad y su condición de personas. Es lo que los distingue de los carentes de alma y de vida (tlavati), y sirve como vasija del Don de la Magia. Las almas nuevas entran en la existencia en la concepción, fluyen desde una fuente mística y quedan modeladas por influencias cósmicas al nacer.
Físicamente, el Alma se describe como una semilla cristalina alojada en el cerebro o en un órgano análogo. Contiene hasta siete haces arremolinados de luz de colores y emite una suerte de “ruido blanco mágico” que dificulta enormemente su análisis por medios convencionales, aunque los hechizos necrománticos pueden ofrecer cierta información. En lo místico, las almas están conectadas al mundo físico por una red de filamentos etéricos conocidos como Líneas Ley, que no se ven afectadas por el mundo material (Yesh). Todas las almas son eternas, inmutables e indestructibles dentro de Yesh. Con la muerte del cuerpo físico, cruzan a un reino llamado Tohu, dejando tras de sí rastros de su paso.
Anatomía de las Almas (Crédito: Kenomitian).
Propiedades físicas (Crédito: Kenomitian).
El Alma se compone de nueve componentes fundamentales llamados Pnimi. Estos elementos definen diversos aspectos del ser:
- Reshimu: concede el Don de la Magia a los magos.
- Prósopon: otorga a los Néfilim poderes únicos (Charismata) procedentes de seres de índole divina (los Altonatos).
- Yehidah: encarna la fe, las acciones y sus consecuencias.
- Chayyah: alberga los pensamientos y los recuerdos.
- Neshamah: representa ideales, deberes y lealtades.
- Ruach: rige los sentimientos y las emociones.
- Nefesh: asiento de los instintos y las sensaciones.
El alma interactúa además con el Hitzoni (el cuerpo ódico), e incluso puede manifestarse en clones o inteligencias artificiales, que pueden desarrollar almas nuevas o verse influenciadas por prácticas mágicas específicas.
Clones en Inteligencias Artificiales (Crédito: Kenomitian).
Fantasmas: apegos persistentes en el mundo kenomita
Cuando mueren los seres inteligentes, partes de su alma —Fragmentos (Pnimi individuales)— pueden permanecer en Yesh, convirtiéndose en fantasmas. Estos espíritus persistentes suelen surgir de fuertes apegos, traumas o de las circunstancias del fallecimiento. Los fantasmas quedan atrapados en bucles temporales repetitivos llamados Ecos, y sus formas, conocidas como Apariciones, varían según el Fragmento que persista. Por lo común están Atados a objetos, lugares, conceptos o incluso a otros seres del mundo; un “núcleo” simbólico llamado Ancla suele servir de punto focal.
Alterar las Ataduras o el Ancla de un fantasma, o interrumpir su Eco, puede detonar una Infestación. Estos eventos, que distorsionan la realidad, a menudo reproducen los instantes finales del difunto y pueden desembocar en Posesión, atrapando a las víctimas en sus propios Ecos y provocando la secreción de ectoplasma. El ectoplasma es una sustancia negra y viscosa —el “fantasma” de la membrana energética del alma (Kav)— capaz de preservar cadáveres, acelerar el envejecimiento de los vivos y crear un entorno gélido (Neshiyyah) que refuerza la presencia residual del espectro.
Fantasmas de Kenoma (Crédito: Kenomitian).
El Universo Kenomita clasifica a los fantasmas en varias categorías según su origen y los componentes del alma que encarnan:
- Imagoi: restos fantasmales de seres inteligentes (almas de elioud). Incluye Espectros, ligados a un Pnimi específico (como Doppelgängers para los recuerdos o Draugar para los ideales). Los Tzalmavet son Imagoi vinculados a tipos concretos de magia, que lanzan hechizos de forma refleja durante las infestaciones. Otros Imagoi son los Teraphim (fantasmas de bebés, inmunes al control necromántico), los Alphitoi (fantasmas de no nacidos, que consumen a otros fantasmas) y los Jynxes (fantasmas ligados al mundo digital, que se manifiestan como fallos y horrores virtuales).
Doppelgängers (Crédito: Kenomitian).
- Divs: These are «pseudo-ghosts» that arise from magical influences. Examples include Wraiths, created or enslaved by necromancers or powerful Supernal beings (Nephilim); Wights, which are the lingering minds of those affected by powerful magical transformations; and Ghasts, the spirits of magically animated constructs like homunculi or familiars.
Wights (Crédito: Kenomitian).
- Divs: “seudo-fantasmas” generados por influencias mágicas. Por ejemplo, los Ghasts, espíritus de constructos animados por magia como homúnculos o familiares.
- Preta: los llamados “fantasmas sagrados”, causados por influencias carismáticas o Altonatas. Los Rephaim están ligados al Prósopon y emplean Charismata durante las infestaciones. Los Memitim son fantasmas a la manera de liches, pero de monstruos; y los Nosoi/Vetala son fantasmas análogos de hadas o psicopompos, ambos inmunes al control necromántico.
Rephaim (Crédito: Kenomitian).
- Terata: “fantasmas sin alma” singulares que emergen sin influencia mágica o Altonata directa, nacidos del sufrimiento. Los Eurynomoi son fantasmas de animales o cocatrices formados por sufrimiento acumulado, especialmente cuando están conectados a un ser inteligente. Los Mechagonoi son manifestaciones del sufrimiento infligido a seres inteligentes por maquinaria industrial concreta o inteligencias artificiales. Tanto Eurynomoi como Mechagonoi pueden fusionarse con otros de su clase, crecer y encarnar un dolor colectivo, y suelen ser más fáciles de exorcizar una vez comprendido su vínculo específico.
Mechagonoi (Crédito: Kenomitian).
El destino de estos diversos fantasmas varía: algunos son conducidos a ultramundos concretos por entidades místicas tras un exorcismo exitoso; otros pueden desvanecerse hacia reinos oscuros o enfrentarse a la aniquilación si ocurre un Pandemonium antes de su liberación.
Conclusión
El Universo Kenomita ofrece una visión rica y minuciosa del alma y de la miríada de formas de los no-muertos. Presenta un mundo donde la esencia misma de la vida es una entidad compleja y poliédrica, y donde la muerte no siempre es el final, sino a menudo un comienzo nuevo —aterrador o revelador— para quienes permanecen. Esta exploración detallada subraya el impacto profundo de la identidad, la magia y el sufrimiento dentro de este fascinante ámbito ficticio.
